AGAMA HINDU DALAM KEBIDANAN

EKSISTENSI KELUARGA SEBAGAI PUSAT PENDIDIKAN

DISAMPAIKAN

DRS. I NYOMAN WARTA, M.HUM

KELUARGA SUKINAH DIAWALI DENGAN

n  UPACARA PERKAWINAN/ SAMSKARA WIWAHA ATAS DASAR CINTA  SAMA CINTA

n  PERKAWINAN MERUPAKAN KEBUTUHAN VITAL BAGI MANUSIA NORMAL, DALAM USAHANYA MELANJUTKAN KETURUNAN, KELUARGA DAN STATUSNYA.

DALAM SLOKA DHARMAJATI

n  “OM PRADANAM PURUSA SANG YOGA YA,WINDU DEWATAYA, BHOKTRA JAGATNATAYA “

n  YA, TUHAN,ENGKAU MENCIPTAKAN DAN MEMPERSATUKAN KAUM LAKI-LAKI DAN KAUM PEREMPUAN SERTA MENGHIDUPKANNYA DAN MENGEMBANG BIAKKAN DUNIA BESERTA ISINYA DALAM TUGAS DAN KEDUDUKANNYA MASING-MASING DIMASYARAKAT

PERKAWINAN MERUPAKAN KODRAT

n  HENDAKNYA DIJALANI DENGAN KESUCIAN LAHIR DAN BATHIN

n  PERKAWINAN  MERUPAKAN NILAI SAKRAL

n  PERKAWINAN MERUPAKAN YADNYA

n  PERKAWINAN  MERUPAKAN PENGORBANAN LAHIR DAN BATHIN

n  PERKAWINAN HARUS LANGGENG

n  PERKAINAN HANYA SEKALI DALAM KEHIDUPAN

n  PERKAWINAN MERUPAKAN PINTU GERBANG MENUJU SORGA, MOKSA DAN SUNYA

WEDA MENGAJARKAN CATUR ASRAMA

n  FASE BRAHMACARI ASRAMA

n  FASE GRAHASTA ASRAMA

n  FASE WANA PRASTA ASRAMA

n  FASE BHIKSUKA/SANYASIN ASRAMA

FASE GRASTA ASRAMA

n  DALAM MANAWA DHARMA SASTRA BAB.VI.SLOKA 89 DINYATAKAN :

n  SARWESAMAPI CAITESAM WEDA SMRTI WIDHANATAH, GRIHASTA UCYATE CRESTHAH SA STRINETAN BIBHARTI HI; artinya:

n  Sesuai dengan ketentuan dari weda smerti kepala rumah tangga dinyatakan paling atas dari yang lainnya itu, karena tahap ini menunjang ketiga tahapan lainnya itu.

KELUARGA SBG PUSAT KEBAHAGIAAN

n  PENGATURAN LETAK BANGUNAN

n  MEMILIH PASANGAN HIDUP

n  SANGGAMA( HUBUNGAN SEKSUAL

PENGARUH TATA LETAK BANGUNAN

n  NISTA (  ALAM BHUR )

n  MADYA ( ALAM BWAH )

n  UTAMA ( ALAM SWAH )

MEMILIH PASANGAN HIDUP

n  MEMILIH BIBIT ( KETURUNAN )

n  MEMILIH BEBET (DERAJAT)

n  MEMILIH BOBOT ( STATUS SOSIAL )

MANAWA DHARMA SASTRA
MENYATAKAN BAB.III.SLOKA 10

n  WANITA YANG BOLEH DIJADIKAN ISTRI SBB:

n  AWYANGGANGGIM SAUMYANAMIM HAMSA WARNA GAMINIM,TANULOMA KECADACANAM MRDWANGGI MUDWAHET STRIYAM,artinya

n  Hendaknya ia mengawini wanita yg tdk cacat tubuhnya, yg mempunyai nama yang pantas, yg jalannya seperti seekor angsa/seekor gajah, yg bulu badannya/kepalanya tdk terlalu tebal, mempunyai gigi kecil dan anggota badan yg lembut.

HUBUNGAN SEKSUAL

n  PERANAN SEKSUAL DALAM MEMELIHARA RUMAH TANGGA YANG HARMONIS DAN DHARMIKA HENDAKNYA MENDAPAT PERHATIAN YG SUNGGUH-SUNGGUH

n  KETIDAK PUASAN SENGGAMA BISA MENENGGELAMKAN BHATARA RUMAH TANGGA

n  KEHARMONISAN DALAM HAL SENGGAMA DAPAT MELANGGENGKAN  IKATAN  PERKAWINAN /KEHARMINISAN RUMAH TANGGA

n  SUAMI MAUPUN ISTRI HENDAKNYA SELALU MEMELIHARA KESELARANSAN HUBUNGAN SEKSUAL

n  ISTRI PATUT WASPADA TERHADAP  KEINGINAN SWAMI, BEGITU JUGA SANG SUWAMI WAJIB MEMENUHI KEBUTUHAN SANG ISTRI SESUAI DENGAN KEMAMPUANNYA.

n  KEDUANYA HARUS MENGATUR DIRI AGAR LEBIH MENARIK, SEHINGGA KEBAHAGIAAN KELUARGA BISA HARMONIS.

DALAM MANAWA DHARMA SASTRA BAB.III SLOKA 60 :

n  Samtusto bharyaya bharta, bhartra tathaiwa ca, ca yasminnewa kule nityam,kalyanam tatra wai dhruwam “

n  Pada keluarga di mana suami berbahagia dengan istrinya,dan demikian pula sang istri terhadap suaminya, kebahagiaan pasti kekal

KELUARGA SEBAGAI LEMBAGA PENDIDIKAN

n  DARI SEGI PENDIDIKAN,KELUARGA,RUMAH TANGGA MERUPAKAN LEMBAGA PENDIDIKAN DISAMPING  SEKOLAH DAN MASYARAKAT

n  KELUARGA MERUPAKAN LEMBAGA PENDIDIKAN UTAMA DAN PERTAMA BAGI ANAK-ANAK

n  ORANG TUA/IBU PERTAMA KALINYA ANAK2 MEMPEROLEH PENDIDIKAN DAN PENGAJARAN DARI ORANG TUANYA.

n  MULAI DARI  BERCAKAP-CAKAP, MENGENAL ANGGOTA BADAN, ANGGOTA  KELUARGA, RUMAH TANGGA DAN SEBAGAINYA.

TRI PUSAT PENDIDIKAN

n  RUMAH TANGGA

n  SEKOLAH

n  MASYARAKAT

PERAN GURU RUPAKA/ORANG TUA DALAM PENDIDIKAN

n  PERAN ORANG TUA TERUTAMA IBU SANGAT DOMINAN BERPERAN  DALAM PROSES PENDIDIKAN SIANAK

n  SEDANGKAN BAPAK/SANG AYAH LEBIH BERSIFAT MENGAWASI,MELURUSKAN DAN MENYEMPURNAKAN PROSES PENDIDIKAN TERSEBUT.

n  SANG IBU DAPAT DIUMPAMAKAN SEBAGAI SEORANG ARSITEK DALAM RUMAH TANGGA, DARI MENGATUR RUANGAN, KEBERSIHAN, KERAPIAN DAN SUASANA SEGAR DALAM RUMAH TANGGA.

n  SANG IBU MENJADI KUNCI UTAMA DALAM PEMBENTUKAN PRIBADI DAN WATAK SIANAK

CINTA KASIH ORANG TUA

n  DARI DALAM KANDUNGAN SELAMA 9 BULAN BAYI DALAM KANDUNGAN SANGAT MEMEMERLUKAN KASING SAYANG DARI SANG IBU

n  DARI MELAHIRKAN, MEREWAT, MEMBESARKAN DAN MENDIDIK:

n  KASIH SAYANG

n  BELAJAR BERBICARA

n  BELAJAR TATA SUSILA

n  BELAJAR AGAMA

n  SEMBAHYANG MANA YANG BAIK/ BURUK

n  BELAJAR BERMASYARAKAT DSB.

PERAN GURU RUPAKA

n  MEMBERIKAN PENDIDIKAN TIDAK TERBATAS

n  TIDAK MENDAPATKAN IMBALAM

n  TIDAK TERGANTUNG WAKTU DAN RUANG

n  IKUT MENENTUKAN MASA DEPAN ANAKNYA

n  PENDIDIKAN ORANG TUA SEBAGAI PAHLAWAN TANPA TANDA JASA

n  PENDIDIKAN ORANG TUA TIDAK TERGANTUNG KURIKULUM

n  MANUN SANGAT PENENTUKAN PROSES PENDIDIKAN  SELANJUTNYA.

RUMAH TANGGA SEKOLAH TANPA BATAS

n  BELAJAR MEMBACA

n  BELAJAR MEKIDUNG

n  BELAJAR SLOKA

n  BELAJAR PALAWAKYA

n  BELAJAR KEKAWIN

n  BELAJAR MOCOPATAN/PUPUH

n  BELAJAR MEJEJAHITAN

n  BELAJAR MENARI

n  BELAJAR BERMASYARAKAT

n  BELAJAR MEMBUAT KELAKAT, SENGKUI PERALATAN SESAJI DSB.

KEUTAMAAN ISTRI

n  PRAJANARTHAM MAHABHAGAH PUJARHA GRHDIPTAYAH,STRITAY CRIYACCA GEHESU NA WISESO ISTRI KACCAM ( W.Smrti:IX.26)

n  Diantara wanita-wanita ditakdirkan untuk mengandung anak,enjamin rahmat pahala,yang layak untuk dipuja dan menyemarakkan tempat tinggalnya dan diantara dewi-dewi yang  merahmati terhadap rumah seorang laki-laki,tak ada bedanya diantara mereka.

OM SANTI SANTI SANTI OM